ملتقى أهل الحديث

اعلانات الملتقى
تحميل جميع انواع الملفات برابط مباشر لاعضاء وزوار الملتقى


العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 21-03-17, 02:41 PM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,555
افتراضي رد: - طبعات مسند أبي يعلى في الميزان:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى خليل مشاهدة المشاركة
28- حَدثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ، يَعْنِي الحَذَّاءَ، عَنْ يُوسُف بْنِ يَعقُوبَ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، أَوِ الحَارِثِ، قَالَ: ذُكِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: طَالَمَا حَرَصَ عَلَى الإِمَارَةِ، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ بِلِصٍّ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ، فَقِيلَ: إِنَّهُ سَرَقَ، قَالَ: اقْطَعُوهُ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ قَدْ سَرَقَ، وَقَدْ قُطِعَتْ قَوَائِمُهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا إِلَّا مَا قَضَى فِيكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَوْمَ أَمْرَ بِقَتْلِكَ، فَإِنَّهُ كَانَ أَعْلَمَ بِكَ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ أُغَيْلِمَةً مِنْ أَبْنَاءِ المُهَاجِرِينَ، أَنَا فِيهِمْ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: أَمِّرُونِي عَلَيْكُمْ، فَأَمَّرْنَاهُ عَلَيْنَا، فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى البَقِيعِ فَقَتَلْنَاهُ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى: «عن يُوسُف أَبي يَعقوب»، وجاء على الصواب في طبعتي دار القبلة والتأصيل.
والغريب، أَن محقق طبعة دار المأمون كتَبَ: في الأصل «بن»، يعني «عن يُوسُف بن يَعقوب»، وهو خطأ، فأفسده المحقق.
وقد أَخرجه ابنُ أَبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (785)، والطَّبراني (3409) من طريق وَهب بن بَقِيَّة، وهو طريق أَبي يَعلَى، وفيه: «يُوسُف بن يَعقوب»، ولذا، عندما أورده الهَيْثَمِي، في «مجمع الزوائد» 6/277، قال: لم أجد ليُوسُف بن يَعقوب سماعًا من أحد من الصَّحابة، والأمر هنا خلافٌ بَينَ مَن رواه.
فرواه حَماد بن سَلَمة، فقال: يُوسُف بن سَعد.
ورواه خالد الحَذَّاء، فقال: يُوسُف بن يَعقوب.
وليس مطلوبًا منا، عند التحقيق، أَن نُصلح «سَعدًا» لأنه في رواية خالد «يعقوب»، ولا أَن نُصلح «يَعقوب» لأنه في رواية حَماد «سَعد».

قلتُ في طبعتي (طبعة دار الحديث/رحمات الملأ الأعلى) في غضون تخريج هذا الخبر:
(قد اختلف في سنده علي أبي يعلى صاحب هذا المسند!
- فرواه عنه أبو عمرو بن حمدان - راوي المسند الصغير عنه الذي نعمل فيه - فقال: عن يوسف بن يعقوب. كما مضي.
-وخالفه: أبو بكر ابن المقرئ - راوي المسند الكبير عنه - فقال: عن يوسف أبي يعقوب . هكذا أخرجه الضياء في المختارة [ 1/ 127 - 128]، وابن عساكر في تاريخه [ 28/ 164]، من طريق إبراهيم بن منصور عن أبي بكر ابن المقرئ به.
قلتُ: ويوسف أبي يعقوب أصح، فهو الذي يروي هذا الحديث عن محمد بن حاطب، وعنه خالد الحذاء، وهو يوسف بن سعد أبو يعقوب الجمحي الثقة المعروف. وهو من رجال النسائي والترمذي. وقد روي عنه حماد بن سلمة هذا الحديث فقال: عن يوسف بن سعد كما يأتي الإشارة إلي ذلك.
- وقد أخطأ حسين أسد في تعليقه علي مسند المؤلف! ومثله المعلقون علي الطبعة العلمية! فعمدوا إلي إبدال: "يوسف بن يعقوب" في إسناد المؤلف إلي " يوسف أبي يعقوب"!
- فقال الأسد في تعليقه بالهامش [1/ 35]: (في الأصل: "ابن" - يعني: يوسف بن يعقوب - وهو خطأ! ).
-وقد اغترَّ بذلك: المعلق علي (إتحاف الخيرة/ للبوصيري) [4/ 362/طبعة دار الوطن] فقد ساق البوصيري إسنادَ أبي يعلي علي الصواب، وفيه: "يوسف بن يعقوب". فجاء هذا المعلق وأبدله إلي "يوسف أبي يعقوب"! وقال بالهامش: ( بالأصل: "ابن" وهو تحريف! ).
-وإنما التحريف حقّا: هو تصرُّفه وتصرُّف مَنْ قبْله! وقد خَفِي عليهم: أن اسم هذا الرجل: "يوسف ابن يعقوب" قد وقع هكذا عند ابن عساكر في "تاريخه" وهو يرويه من طريق المؤلف به ...
-وهكذا هو في نسخة الهيثمي من "مسند أبي يعلي" كما يأتي كلامه في "المجمع" قريبًا. وهكذا وقع اسمه: عند أبي القاسم البغوي، والطبراني، وعنه أبو نعيم، وكذا عند ابن أبي عاصم، ومن طريقه ابن الأثير كما مضي.
- ودعوي التحريف في جميع هذه المصادر يحتاج إلي برهان! ولا يكفي فيه أن يكون اسم هذا الرجل قد وقع علي الصواب في رواية أبي بكر ابن المقرئ عند المؤلف كما سبق، فربما كان اسمه علي الوجه الأول غلطًا من بعض الرواة تتابعوا عليه! وهذا أقرب من احتمال وقوع التحريف في تلك الأصول جميعًا، لا سيما " مسند المؤلف ".
- والحديث قد أورده الهيثمي في المجمع [ 6/ 427] ثم قال: (رواه أبو يعلي ورجاله ثقات إلا أني لم أجد ليوسف بن يعقوب سماعًا من أحد من الصحابة). وصنيعه هذا يقتضي أن يكون قد عرف: "يوسف بن يعقوب"! ولا إخاله عرفه.
- والصواب أنه: "يوسف أبي يعقوب" كما يأتي.
- ثم جاء الإمام الألباني وساق هذا الحديث في "الإرواء" [ 8/ 88]، من طريق الطبراني به ... ثم قال: ( ويوسف بن يعقوب هذا لم أعرفه)! وهو كما قال! وليس له إلي المعرفة سبيل قط!
- والصواب: أن راوي هذا الحديث عن: محمد بن حاطب هو: "يوسف أبي يعقوب"، وهو ابن سعد الجمحي الثقة المشهور. فقد روي عنه حماد بن سلمة هذا الحديث فسمَّاه وقال: عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب به نحوه ... وروايته ثابتة عند النسائي والحاكم وجماعة.
- والحديث من هذا الوجه: صحيح ثابت لا علة له، رجاله كلهم ثقات معروفون. ثم جاء الحافظ الذهبي وساق هذا الحديث... ). انتهى كلامنا بحروفه.

__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 26-11-18, 07:26 PM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,555
افتراضي رد: - طبعات مسند أبي يعلى في الميزان:

حمِّل (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى) من هنا:
http://www.ahlalhdeth.com/vb/showthread.php?t=379177
__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:42 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.