ملتقى أهل الحديث

اعلانات الملتقى
تحميل جميع انواع الملفات برابط مباشر لاعضاء وزوار الملتقى


العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 24-03-18, 08:08 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 343
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر بن عبيد مشاهدة المشاركة
إيه يابني أنا أحاربهم علشانهم يوالونكم ويذبون عنكم هل فهمت

الله يهديك للحق يا محمد ويردك للإسلام والسنة
اللهم امين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 15-06-19, 10:25 PM
محمد الزرفاني محمد الزرفاني متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-06-19
المشاركات: 28
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

من تدليسك انك لم تذكر انه يقول عن شخص الامام الفاضل المجدد ثم يذكر بدعته وانه مبتدع وهذا منهج غريب منه
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 20-06-19, 06:46 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 343
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر بن عبيد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

فلا ينفك عجبي من ابن قايماز الذهبي عندما اقرأ كتابه السير أو سير أعلام النبلاء

فكل المترجم لهم قد أثنى عليهم وعلى علمهم وعلى سيولة أذهانهم ورجاحة عقولهم ؟!

حتى خيّل إلي أنه لو ترجم لإبليس الرجيم

لقال الإمام الجليل الفاضل التقي الورع الزاهد أبي مرة إبليس وقد أدى به توحيده وإخلاصه لله عز وجل أن امتنع من السجود لغير الله تعالى !!!

و لا ينبغي تتبع عثرات الموحدين فهي زلة ولعله تاب منها !!!
وما يدريك انه لم يتب
ورد في طبقات الحنابلة ان ابليس جاء لاحمد بن حنبل وهو يصلي فقال له انك تصلي على غير وضوء فلم يقبل منه احمد هذا وطلب منه شاهدين

انظر
قال إسحاق بن إبراهيم : رأيت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يصلي فقال بيده هكذا شير بإصبعيه ، فلما سلم ، قلت: يا أبا عبد الله ما قلت في صلاتك ؟

قال: كنت على طهارة فجاء إبليس ، فقال إنك على غير طهارة .

فقلت: شاهدين عدلين .

الراوي اسحاق بن راهوية ويقصد ان احمد وهو يصلي رفع اصبعيه السبابة والوسطى علامة النصر في العصر الحديث بس عند الحنابلة كانت تعني الشاهدين المهم يفهم من هذا ان ابليس تاب وصار ينصح لاحمد بن حنبل
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20-06-19, 06:47 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 343
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزرفاني مشاهدة المشاركة
من تدليسك انك لم تذكر انه يقول عن شخص الامام الفاضل المجدد ثم يذكر بدعته وانه مبتدع وهذا منهج غريب منه
هل هو وحده المدلس
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 22-06-19, 06:58 AM
صقر بن عبيد صقر بن عبيد متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-16
المشاركات: 230
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزرفاني مشاهدة المشاركة
من تدليسك انك لم تذكر انه يقول عن شخص الامام الفاضل المجدد ثم يذكر بدعته وانه مبتدع وهذا منهج غريب منه
كون الذهبي يعرف بدعته ومع ذلك يثني عليه كل هذا الثناء العطر ويشرع يعتذر له بأعذار واهية هذه تزيد من جرح الذهبي وعدم أهلية الأخذ عنه
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 22-06-19, 07:01 AM
صقر بن عبيد صقر بن عبيد متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-16
المشاركات: 230
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاهدل مشاهدة المشاركة
وما يدريك انه لم يتب
ورد في طبقات الحنابلة ان ابليس جاء لاحمد بن حنبل وهو يصلي فقال له انك تصلي على غير وضوء فلم يقبل منه احمد هذا وطلب منه شاهدين

انظر
قال إسحاق بن إبراهيم : رأيت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يصلي فقال بيده هكذا شير بإصبعيه ، فلما سلم ، قلت: يا أبا عبد الله ما قلت في صلاتك ؟

قال: كنت على طهارة فجاء إبليس ، فقال إنك على غير طهارة .

فقلت: شاهدين عدلين .

الراوي اسحاق بن راهوية ويقصد ان احمد وهو يصلي رفع اصبعيه السبابة والوسطى علامة النصر في العصر الحديث بس عند الحنابلة كانت تعني الشاهدين المهم يفهم من هذا ان ابليس تاب وصار ينصح لاحمد بن حنبل
يا بليد الإمام أحمد وسوس له الشيطان في صلاته كما يوسوس الشيطان لأحدنا وأوهمه أنه على غير طهارة فقال أحمد مخاطباً الشيطان هات شاهدين عدلين.
بمعنى أن الإمام لم يره ولم يتحدث معه وإنما هي خواطر ويحاول الإمام أحمد إقناع نفسه بأنه على طهارة وأن ما شعر به ما هو إلا وسوسة شيطان
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 22-06-19, 10:49 AM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 343
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر بن عبيد مشاهدة المشاركة
يا بليد الإمام أحمد وسوس له الشيطان في صلاته كما يوسوس الشيطان لأحدنا وأوهمه أنه على غير طهارة فقال أحمد مخاطباً الشيطان هات شاهدين عدلين.
بمعنى أن الإمام لم يره ولم يتحدث معه وإنما هي خواطر ويحاول الإمام أحمد إقناع نفسه بأنه على طهارة وأن ما شعر به ما هو إلا وسوسة شيطان
يا بقرة الشيطان لما يوسوس ما يحتاج ترفع اصابعك علامة النصر هذه
اعتقد انه شاف ابن راهوية قادم فحب يشلخ عليه بس

انت ما تشوف نفسك شلاخ
هو امام مذهبك ودينك

الست القائل لي : الله يهديك للحق يا محمد ويردك للإسلام والسنة

يعني لما اقول ان العقيدة التي انت عليها مصدرها التوراة تقول لي ربك يردك للاسلام لاعتقادك اني كفرت

المهم دفاعك لا يغني لان ابن حنبل لما يقل ما قلته عنه بل قال : قال: كنت على طهارة فجاء إبليس ، فقال إنك على غير طهارة .

انت تعرف لو ان الموضوع وسوسة اصلا كل الناس يوسوس لهم الشيطان ولما احتيج الى ذكر هذه القصة عنه لكن لان هنا محاولة مستميتة بجعل احمد بن حنبل مشابه للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في القصة المشهورة انه مسك الشيطان حتى سال لعابه وارد ان يجعله لعبة اطفال المدينة لكنه تذكر دعوة سليمان عليه السلام فتركه يهرب ، طبعا ليست هذه الرواية فقط الت يوضعت فيه او عنه في محاربته وقدرته وتسلطه على الجن والشياطين هناك غيرها ومحورها هو جعل ابن حنبل في مقام الرسل والانبياء في تسلطهم على الشياطين والمردة من الجان

بالمناسبة لك موضوع جديد هل هو من تأليفك ام سرقته مثل الزرفاني
لا يهم هذا انما الذي يهم هو لماذا تكذب
اهوه النص انظره بعينك : قال: كنت على طهارة فجاء إبليس ، فقال إنك على غير طهارة .

جاء ابليس
فقال انك
يعني هنا شخص قدم الى احمد بن حنل وكلمه
بس ما لاحظت شيء اخر وهو ان الشيطان هنا ممكن يكون صادق ومذهبك يقبل خبر الواحد والشيطان هنا لم ياتي ليشهد حتى يطلب منه ابن حنبل شاهدين بل اتى ناصح وهل كل ناصح او مخبر يطلب منه شاهدين

انت لو واحد قال لك شوف عينك حولة هل ستقول له هات شاهدين
طبيعي سيرد ويقول لك انا لست عند القاضي
وهنا شيخك حتى وهو يصلي اعتبر نفسه قاضي وابليس اتاه خصما
عموما تلفها يمين تلفها شمال هذه مبالغة وتعرف هذا جيدا

لكن ليه ابليس اتى لاحمد بن حنبل فقط
لا تعرف الجواب انما قبل اختم اود ان اقول لو ان هذه القصة صحيحة واحمد بن حنبل فعل هذا فيكون مخالفا لله وهو القائل : وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)
ولم يقل له ارفع اصبعيك
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 22-06-19, 05:26 PM
صقر بن عبيد صقر بن عبيد متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-16
المشاركات: 230
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

كون أحمد بن حنبل رفع أصبعيه بمعنى هات شاهدين وكأنه يتحدث إلى الشيطان هذه تصرفات تصدر من أحدنا إذا وسوس في قضية ما وأراد أن يقنع نفسه فلربما اصدر بعض الحركات والتصرفات مثل ما فعل الإمام أحمد

وربما حدث لك شيء من هذا ولكنك تحب إثارة الغبار ولن ينفعك بشيء
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 23-06-19, 10:23 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 343
افتراضي رد: لو ترجم الذهبي لإبليس لأثنى عليه خيرا!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر بن عبيد مشاهدة المشاركة
كون أحمد بن حنبل رفع أصبعيه بمعنى هات شاهدين وكأنه يتحدث إلى الشيطان هذه تصرفات تصدر من أحدنا إذا وسوس في قضية ما وأراد أن يقنع نفسه فلربما اصدر بعض الحركات والتصرفات مثل ما فعل الإمام أحمد

وربما حدث لك شيء من هذا ولكنك تحب إثارة الغبار ولن ينفعك بشيء
بالعكس انا اذا وسوس الشيطان لي اقعد اتكلم معاه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.