ملتقى أهل الحديث

اعلانات الملتقى
تحميل جميع انواع الملفات برابط مباشر لاعضاء وزوار الملتقى


العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 08-04-18, 01:08 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 341
افتراضي رد: العقيدة المرشدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد دسوقي مشاهدة المشاركة
أعطني الأدلة على إجماع الأئمة على أن معنى استوى قعد وجلس
وكذلك على تفسيرك للآية " إن يوما عند ربك ...."


يا اخي الكريم انظر من يحاورك وحدده بالاقتباس ووجه له السؤال انا كلامي عن جملة هذه العقائد على انها نصوص توراة لا ينبغي ان يتناولها المسلم
ثم ان كان كلامك موجه لي ليته كان عن اصل موضوعك والنقاش في هذه العقيدة
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 08-04-18, 01:34 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 341
افتراضي رد: العقيدة المرشدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر بن عبيد مشاهدة المشاركة
انظر إلى هذا الكذاب المدعن صالح الأسمري يقول عن آثر مجاهد في الإقعاد

( رواه بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة ، وهي كلها موضوعة )

أين وجد أثر مجاهد فبي الإقعاد مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلك

جميع اأخبار في رالغقعاد موقوفة على مجاهد ليس فيها أثر واحد مرفوع ثم سندها إلى مجاهد صحيح حكم بذلك أهل السنة

لقد علمت أن صالح الأسمري ليس إلا دجال من الدجاجلة

وسوف اقرأ بقيت النص
http://www.ahlalhdeth.com/vb/showthread.php?t=375060
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 09-04-18, 04:45 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 341
افتراضي رد: العقيدة المرشدة

طبعا الاعرابي وجه البومة هرب والاخر لا يدري ماذا وضع
قلت من قبل في المشاركة السابقة ان هذه العقيدة تنسب للسفاح ابن تومرت وفي نفس الوقت هذه العقيدة تنسب لابن عساكر

والشرح الذي اتى به صاحب الموضوع لا ادري لمن لكن الذي نجزم به هو ان هذه العقيدة او هذه العبارة منسوبة لابن عساكر كما هي منسوبة لابن تومرت

وبعد، فإن رسالة الإمام فخر الدين بن عساكر من الرسائل المهمة التي فيها بيان عقيدة أهل السنة والجماعة، وقد أثنى عليها الحافظ صلاح الدين العلائي وسماها "العقيدة المرشدة"، ووافقه على ذلك الإمام تاج الدين السبكي وقال في ءاخرها: "هذا ءاخر العقيدة وليس فيها ما ينكره سنيٌّ"، فلأهميتها أحببننا نشر هذه العقيدة مع شرح موجز لها، فنسأل الله تعالى أن ينفع بها إنه على كل شىء قدير

وهذه صيغتها نضعها ونضع الرابط مع الشرح

اولا العقيدة المنسوبة
قال الشيخ فخر الدين بن عساكر رحمه الله:




[اعلم أرشدَنا الله وإياكَ أنه يجبُ على كلّ مكلَّف أن يعلمَ أن الله عزَّ وجلَّ واحدٌ في مُلكِه، خلقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسفليَّ والعرشَ والكرسيَّ، والسَّمواتِ والأرضَ وما فيهما وما بينهما. جميعُ الخلائقِ مقهورونَ بقدرَتِهِ، لا تتحركُ ذرةٌ إلا بإذنِهِ، ليسَ معهُ مُدبّرٌ في الخَلقِ ولا شريكٌ في المُلكِ، حيٌّ قيومٌ لا تأخذُهُ سِنةٌ ولا نومٌ، عالمُ الغيب والشهادةِ، لا يَخفى عليهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ، يعلمُ ما في البرّ، والبحرِ وما تسقطُ من ورقةٍ إلا يعلمُهَا، ولا حبةٍ في ظلماتِ الأرضِ ولا رَطبٍ ولا يابسٍ إلا في كتابٍ مبين. أحاط بكلّ شىءٍ علمًا وأحصى كلَّ شىءٍ عددًا، فعالٌ لما يريدُ، قادرٌ على ما يشاءُ، له الملكُ وله الغِنَى، وله العزُّ والبقاءُ، ولهُ الحكمُ والقضاءُ، ولهُ الأسماءُ الحسنى، لا دافعَ لما قضى، ولا مانعَ لما أعطى، يفعلُ في مُلكِهِ ما يريدُ، ويحكمُ في خلقِه بما يشاءُ.

لا يرجو ثوابًا ولا يخافُ عقابًا، ليس عليه حقٌّ [يلزمُهُ] ولا عليه حكمٌ، وكلُّ نِعمةٍ منهُ فضلٌ وكلُّ نِقمةٍ منه عدلٌ، لا يُسئلُ عما يفعلُ وهم يسألونَ. موجودٌ قبل الخلقِ، ليس له قبلٌ ولا بعدٌ، ولا فوقٌ ولا تحتٌ، ولا يَمينٌ ولا شمالٌ، ولا أمامٌ ولا خلفٌ، ولا كلٌّ، ولا بعضٌ.

ولا يقالُ متى كانَ ولا أينَ كانَ ولا كيفَ، كان ولا مكان، كوَّنَ الأكوانَ ودبَّر الزمانَ، لا يتقيَّدُ بالزمانِ ولا يتخصَّصُ بالمكان، ولا يشغلُهُ شأنٌ عن شأن، ولا يلحقُهُ وهمٌ، ولا يكتَنِفُهُ عقلٌ، ولا يتخصَّصُ بالذهنِ، ولا يتمثلُ في النفسِ، ولا يتصورُ في الوهمِ، ولا يتكيَّفُ في العقلِ، لا تَلحقُهُ الأوهامُ والأفكارُ، (لَيْسَ كَمِثلِهِ شَىءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) اهـ.]

http://www.alsunna.org/ibn3asakir.htm

والشرح لن ننقله كله فيكيفك ما كتبه الاخ صاحب الموضوع

شرح

عقيدة الحافظ فخر الدين ابن عساكر رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى ءاله وأصحابه الطيبين.



وبعد، فإن رسالة الإمام فخر الدين بن عساكر من الرسائل المهمة التي فيها بيان عقيدة أهل السنة والجماعة، وقد أثنى عليها الحافظ صلاح الدين العلائي وسماها "العقيدة المرشدة"، ووافقه على ذلك الإمام تاج الدين السبكي وقال في ءاخرها: "هذا ءاخر العقيدة وليس فيها ما ينكره سنيٌّ"، فلأهميتها أحببننا نشر هذه العقيدة مع شرح موجز لها، فنسأل الله تعالى أن ينفع بها إنه على كل شىء قدير.



مقدمة

الحمد لله خالق الليل والنهار، رافع السموات السبع بغير عمد العزيز القهار، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المختار، وعلى ءاله وأصحابه الطيبين الأطهار وبعد:



فإن علم التوحيد هو أفضل وأشرف العلوم وذلك لكونه متعلقًا بأشرف المعلومات التي هي أصول الدين، قال الله تعالى: [سورة محمد]، وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي العمل أفضل فقال: "إيمان بالله ورسوله".



وقد كان للسلف مزيد عناية بعلم التوحيد، وللخلف مزيد اعتناء بإفهامه الناس مع بيان أدلته العقلية والنقلية، حتى إن العلامة الفقيه المتكلم محمد ابن هبة المكي ألّف منظومة في علم التوحيد وأهداها للسلطان الغازي صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى للصبيان في المدارس، فلهذا رأيت شرح رسالة الشيخ الفقيه فخر الدين بن عساكر الشافعي، وهي رسالة موجزة، فحللت ألفاظها، وأوضحت عباراتها بلفظ موجز لطيف، يسهل على الأطفال فهمها، وعلى الطلبة حفظها، وسميته: "مرشد الحائر في حل ألفاظ رسالة فخر الدين بن عساكر".



وأنوه أن هذه الرسالة فيها ذكر عقيدة أهل السنة والجماعة مختصرة جامعة ناقضة لعقيدة أدعياء السلفية زورًا، موضحة لعقيدة الأشاعرة التي هي عقيدة الصحابة ومن تبعهم بإحسان من سلف وخلف، وهي رسالة عظيمة أثنى عليها الحافظ صلاح الدين خليل بن كَيكَلدي العلائي رحمه الله المتوفى سنة 761اهـ وسماها "العقيدة المرشدة" وقال: "وهذه العقيدة المرشدة جرى قائلها على المنهاج القويم، والعقد المستقيم وأصاب فيما نَزَّه به العلي العظيم" اهـ، نقل ذلك الإمام تاج الدين السبكي في طبقاته ووافقه في تسميتها بالعقيدة المرشدة وساقها بكاملها، وقال في ءاخرها ما نصه: "هذا ءاخر العقيدة وليس فيها ما ينكره سني" اهـ.



وعلى هذه العقيدة سار شيخنا وقدوتنا العلامة المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي في جميع مؤلفاته في العقيدة، فليُحذر من المشوشين المدفوعين والمأجورين للمشبهة المجسمة نفاة التوسل.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 10-04-18, 06:09 PM
محمد الاهدل محمد الاهدل متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-12
المشاركات: 341
افتراضي رد: العقيدة المرشدة

فعالٌ لما يريدُ.

قادرٌ على ما يشاءُ.

ورد في هذه العقيدة النص اعلاه فعال لما يريد لكن ما معنى قادر على ما يشاء
هذه من ضمن الانتقادات التي وجهت لهذه العقيدة فهي قد قيدت المشيئة بالقدرة يعني ان الله قادر على ما يشاء وما لم يشاء فهو غير قادر عليه

صفة القدرة من صفات الله الثابتة الازلية
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:49 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.